Gender (sociolinguïstiek)

Gender (sociolinguïstiek)

In de sociolinguïstiek en andere sociale wetenschappen, geslacht verwijst naar seksuele identiteit in relatie tot cultuur en samenleving.

De manieren waarop woorden worden gebruikt, kunnen sociale attitudes ten opzichte van geslacht zowel weerspiegelen als versterken. In de VS werd de interdisciplinaire studie van taal en geslacht geïnitieerd door professor Robin Lakoff in haar boekTaal en plaats van de vrouw (1975).

Etymologie

Uit het Latijn, "race, kind"

Voorbeeld en observaties

"Het is vrij duidelijk dat taalgebruik en het gebruik van taal onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn - dat het generaties en eeuwenlang praten van mensen culturele overtuigingen en ideeën neerlegt in het medium communicatie. Tegelijkertijd beperkt het gewicht van het taalsysteem de soorten dingen die we zeggen en de manieren waarop we ze zeggen. " (Penelope Eckert en Sally McConnell-Ginet, Taal en geslacht, 2e ed. Columbia University Press, 2013)

Taalgebruik en sociale attitudes ten aanzien van geslacht

"Er is nu een groter bewustzijn in sommige delen van de gemeenschap dat subtiel, en soms niet zo subtiel, onderscheid wordt gemaakt in de vocabulaire keuze die wordt gebruikt om mannen en vrouwen te beschrijven. Bijgevolg kunnen we begrijpen waarom er een frequente aandrang is dat neutrale woorden zoveel mogelijk worden gebruikt, zoals bij het beschrijven van beroepen, voorzitter, postbode, verkoopmedewerkeren acteur (zoals in 'Ze is een acteur'). Als taal de sociale structuur neigt te weerspiegelen en de sociale structuur verandert, zodat rechterlijke beslissingen, chirurgische afspraken, verpleegposities en onderwijsopdrachten voor het basisonderwijs even waarschijnlijk door vrouwen worden gedragen als mannen (of door mannen als vrouwen), kunnen dergelijke veranderingen zal naar verwachting onvermijdelijk volgen ... Er is echter nog steeds grote twijfel dat verandering serveerster ook niet ober of waitperson of het beschrijven van Nicole Kidman als een acteur in plaats van als een actrice, duidt op een echte verschuiving in seksistische attitudes. Romaine (1999, pp. 312-13) concludeert het bewijsmateriaal en concludeert dat 'de houding tegenover gendergelijkheid niet overeenkwam met het taalgebruik. Degenen die gender-inclusieve taal hadden aangenomen, hadden niet noodzakelijkerwijs een meer liberale kijk op genderongelijkheid in taal. '' (Ronald Wardhaugh, Een inleiding tot sociolinguïstiek, 6e ed. Wiley, 2010)

Geslacht "doen"

"Het is duidelijk dat wanneer vrienden met elkaar praten in groepen van hetzelfde geslacht, een van de dingen die wordt 'gedaan' is geslacht. Met andere woorden, het feit dat vrouwelijke sprekers elkaars bijdragen om te praten, samen te werken bij het vertellen van verhalen spiegelen en in het algemeen taal gebruiken voor wederzijdse ondersteuning moet worden gezien in termen van de constructie van vrouwelijkheid. Voor veel mannen daarentegen, wordt verbinding met anderen gedeeltelijk tot stand gebracht door speelse antagonismen, en dit sluit aan bij de behoefte van mannen om zich te positioneren in relatie tot dominante modellen van mannelijkheid. "(Jennifer Coates," Gender. " De Routledge-metgezel voor sociolinguïstiek, ed. door Carmen Llamas, Louise Mullany en Peter Stockwell. Routledge, 2007)

Een zeer vloeiende sociale categorie

"Zoals taal, geslacht als een sociale categorie is gaan zien als zeer vloeiend, of minder goed gedefinieerd dan het ooit leek. In overeenstemming met de gendertheorie meer in het algemeen hebben onderzoekers die geïnteresseerd zijn in taal en geslacht zich in toenemende mate gericht op pluraliteit en diversiteit onder vrouwelijke en mannelijke taalgebruikers, en op gender als performatief - iets dat 'gedaan' wordt in context, in plaats van een vast attribuut. Het hele idee van geslacht en identiteit in het algemeen wordt uitgedaagd wanneer dit, net als de taal zelf, als vloeiend, contingent en contextafhankelijk wordt gezien. Dit is voornamelijk een alternatieve theoretische opvatting van geslacht, hoewel er ook suggesties zijn dat identiteiten losser worden, zodat mensen in veel contexten nu een breder scala aan identiteitsopties hebben. "(Joan Swann," Ja, maar is het geslacht? " Geslachtsidentiteit en discoursanalyse, ed. door Lia Litosseliti en Jane Sunderland. John Benjamins, 2002)